{"id":427,"date":"2011-11-21T14:44:56","date_gmt":"2011-11-21T12:44:56","guid":{"rendered":"http:\/\/xn--mozodieldesanchiigo-b4b.es\/?page_id=427"},"modified":"2011-12-01T16:57:59","modified_gmt":"2011-12-01T14:57:59","slug":"tradiciones-vinculadas-con-mozodiel","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/xn--mozodieldesanchiigo-b4b.es\/?page_id=427","title":{"rendered":"Tradiciones Vinculadas con Mozodiel"},"content":{"rendered":"\n\n\n
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Tracidion de Monterrubio de la Armu\u00f1a, sus fiestas y su tradicion religiosa, intimamente relacionada con Mozodiel de Sanchi\u00f1igo.<\/div>\n
Aqu\u00ed\u00a0recogemos la historia:<\/div>\n
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NUESTRA SE\u00d1ORA DEL VISO<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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El nombre de Virgen del Viso es una clara referencia al cerro en el que se aposenta la ermita, desde el que se dominan los anchos campos de La Armu\u00f1a salmantina. Qu\u00e9 finalidad mejor se pod\u00eda buscar para esta loma que la de dar cobijo a la imagen de la Virgen protectora?
\nNada es importante en este lugar sino la devoci\u00f3n con la que los pueblos del contorno fueron levantando la sencilla ermita. Como se divisa a lo lejos, es f\u00e1cil, desde cualquier lugar, buscar en el horizonte su silueta para pedir al cielo su favor.
\nPor eso la historia de esta Virgen no se encuentra ni en los archivos, libros parroquiales o documentos hist\u00f3ricos. El lugar m\u00e1s seguro y verdadero es el recuerdo heredado de padres a hijos del que son fieles guardianes los vecinos de Monterrubio, San Crist\u00f3bal, Mozodiel o Villares de la Reina. \u00bfCu\u00e1ndo surgi\u00f3 esta advocaci\u00f3n mariana? El documento m\u00e1s antiguo que se posee data del a\u00f1o 1625 en que el Papa Urbano VIII concede indulgencias y gracias a los decoros de la Virgen. Por el lugar sobre el que se asienta la ermita, la explicaci\u00f3n del origen habr\u00eda que buscarlo, como en tantas otras, en los a\u00f1os de la dominaci\u00f3n \u00e1rabe. Sin embargo la leyenda, o la tradici\u00f3n oral, la han situado m\u00e1s pr\u00f3xima a nuestro siglo. As\u00ed recre\u00f3 la historia de \u2018la ni\u00f1a perdida\u2019 Jos\u00e9 Luis Gim\u00e9nez Lago despu\u00e9s de o\u00edrla contar a las abuelas de Monterrubio.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Leyenda de la ni\u00f1a perdida<\/strong>
\nLa primavera se hab\u00eda adornado con sus mil vistosos colores. Los campos acababan de iniciar, exultantes, su ciclo de vida. La belleza de la creaci\u00f3n se ofrec\u00eda por doquier. En la larga y ancha Armu\u00f1a todo era promesa de pan. Aquella tarde, en Mozodiel de Sanchi\u00f1igo unas ni\u00f1as salieron a buscar flores al campo para hacerse adornos y obsequiar a sus madres. Isabel, entre ellas, buscaba para la suya las m\u00e1s raras y bonitas.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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El cielo limpio con su azul intenso acompa\u00f1a con calma; s\u00f3lo en lontananza se perfilaban unas difusas nubes. El sol, preludiando un verano ardiente, clavaba sus rejones. Y las ni\u00f1as, flor tras flor, iban dejando lejos el regazo y la tutela de sus hogares. Atr\u00e1s hab\u00edan quedado el manantial de la Zarza, las tierras del Nogal y vencida la tarde, en las cercan\u00edas del pinar de Aldeaseca ya sobrepasado, fue cuando algo se quebr\u00f3 en el aire. Los grillos callaron en su chirriar y las alondras suspendieron el vuelo temido y el `chir?r?up’ de su canto bello y claro. Un silencio sobrecogedor se hizo presente. Fue entonces cuando las ni\u00f1as buscadoras se dieron cuenta de la mutaci\u00f3n que estaba sufriendo el cielo. El sol se ocult\u00f3 tras grandes yunques de nubes negras que cubr\u00edan ya la llanura. Un aroma a tierra h\u00fameda envolvi\u00f3 todo y, de repente, una exhalaci\u00f3n zigzague\u00f3, al tiempo que un grito de susto surgi\u00f3 al un\u00edsono de aquellas gargantas infantiles. Otras tantas carreras de miedo se iniciaron. Un diluvio de tormenta cay\u00f3 de los cielos, repentino, como nunca hab\u00eda ca\u00eddo en los campos armu\u00f1eses. Agua y graneo, granizo y fuego. Las ni\u00f1as llegaron despavoridas a sus casas. Pero faltaba una, Isabel… A la angustia del pan que se perd\u00eda, los padres de la ni\u00f1a sumaron de pronto otra mucho m\u00e1s amarga… Y la tormenta sigui\u00f3 a oleadas y la noche lleg\u00f3 cubriendo todo con su negrura inmensa, s\u00f3lo iluminada por los rayos. A caballo, a pie, con faroles que la lluvia apagaba, empapados, aquellos hombres y mujeres recorrieron los campos buscando la ni\u00f1a perdida… La fe hizo invocar a los padres de la ni\u00f1a la intercesi\u00f3n de la Virgen del Viso, pero la ni\u00f1a no era hallada. A la ma\u00f1ana siguiente el guarda de Monterrubio, asomado a la puerta de su choza, buscaba el destrozo de la tormenta y al alzar sus ojos hacia la ermita, all\u00ed, en un contraluz, silueteada en la cresta del alcor, vi\u00f3 el bulto de una mujer. Curioso, extra\u00f1ado, subi\u00f3 raudo y cuando jadeante se hall\u00f3 al lado de la ermita, observ\u00f3 que no hab\u00eda nadie. Los caminos serpenteantes estaban vac\u00edos y la ermita bien cerrada. Mas cuando el buen hombre se dispon\u00eda a bajar retornando al pueblo, en un repliegue encontr\u00f3 una ni\u00f1a cogiendo unas flores blancas Preguntada la ni\u00f1a dijo llamarse Isabel; que se hab\u00eda perdido el d\u00eda antes cogiendo flores para su madre; que sus padres viv\u00edan en Mozodiel de Sanchi\u00f1igo; que una se\u00f1ora muy bella la hab\u00eda cobijado con su manto toda la noche y que le dio de cenar un plato de lentejas y… una pera. El guarda, confuso, miraba a la criatura seca, sin barros. La ni\u00f1a sigui\u00f3 contando y diciendo que la Se\u00f1ora prometi\u00f3 concederle dos cosas que le pidiese y que ella pidi\u00f3 que la tormenta no se llevase el pan de La Armu\u00f1a y que por la ma\u00f1ana pudiese encontrar flores para su madre. Entonces, el guarda repar\u00f3 en su entorno y perplejo vi\u00f3 que los campos estaban m\u00e1s bonitos que nunca, casi insultantes de tanta belleza, y que las faldas del alcor se mostraban alfombradas por miles de peque\u00f1as y blancas flores que nunca hab\u00eda visto, y que desde entonces florecen cada primavera s\u00f3lo en aquel lugar.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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XLa noticia corri\u00f3 como reguero de p\u00f3lvora… \u00a1Milagro! …\u00a1Milagro!… \u00a1La Virgen del Viso est\u00e1 con nosotros!… Una jaca galop\u00f3 veloz hacia Mozodiel de Sanchi\u00f1igo llevando la grata noticia. Y los padres de Isabel M\u00e9ndez, jubilosos, radiantes de felicidad, corrieron descalzos a postrarse ante la Virgen del Viso porque oy\u00f3 sus s\u00faplicas. Y as\u00ed repitieron cada a\u00f1o su peregrinaci\u00f3n y sus descendientes, hasta hace pocos a\u00f1os, ya muy avanzado este siglo, no han faltado a la fiesta grande para hacer una ofrenda en recuerdo de la ni\u00f1a perdida… Era el a\u00f1o del Se\u00f1or de 1780\u00bb<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Las tres peras<\/strong>
\nDel entra\u00f1able relato de la ‘ni\u00f1a perdida’ queda, como testimonio, la entrega de peras a los cofrades al t\u00e9rmino de las v\u00edsperas del d\u00eda de la fiesta. Los mayordomos son los encargados de hacer este regale, tres peras a los cofrades y una a los peque\u00f1os en recuerdo de aquel milagro que, de esta forma se convierte en s\u00edmbolo de protecci\u00f3n de la Virgen.
\nHa calado tan fuerte esta tradici\u00f3n de las peras entre los devotos de la Virgen del Viso de Momterrubio, Villares de la Reina y San Crist\u00f3bal, principalmente, que el acto de las V\u00edsperas del d\u00eda 14 de agosto est\u00e1 cobrando un protagonismo superior incluso a la fiesta principal del d\u00eda 15. De hecho, los mayordomos deben aumentar el n\u00famero de kilos de peras que se han de repartir. La fuerza del s\u00edmbolo de tan singular tradici\u00f3n consigue, en este caso, que la protecci\u00f3n sobrenatural que anta\u00f1o se buscaba en ermitas y santuarios se conserve hoy bajo apariencias m\u00e1s cotidianas.
\nLo cierto es que, como se recoge en un texto que figura en los muros de la ermita,
\n\u00bb En humilde santuario,
\nsobre un cerro de la tierra armu\u00f1esa,
\ncomo un trono de amor y de fe
\ntu Asunci\u00f3n celestial se venera\u00bb.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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La imagen robada<\/strong>
\nFue en 1963 cuando fue robada la imagen primitiva, sin que nunca se consiguiera descubrir a los autores del robo ni recuperar la talla de la Virgen. Fue grande el pesar que ocasion\u00f3 entre los devotos y cofrades la p\u00e9rdida de aquella imagen ante la que generaciones se hab\u00edan postrado pidiendo su protecci\u00f3n y amparo. Nadie daba cr\u00e9dito a la noticia. Aquel mismo a\u00f1o robaron m\u00e1s im\u00e1genes en distintos puntos de la provincia. A ra\u00edz de estos robos sacr\u00edlegos se empez\u00f3 a proteger con mejores y modernos medios las puertas y ventanas de las ermitas.
\nEn Monterrubio los ladrones no consiguieron llevarse nada m\u00e1s que la imagen, la devoci\u00f3n y la presencia de su Virgen del Viso permaneci\u00f3 sobre el cerro extendiendo su manto protector bajo otra imagen, r\u00e9plica lo m\u00e1s exacta posible de la del siglo XII que hab\u00eda sido robada.
\nEstos tristes sucesos, junto al deterioro producido en la ermita por el paso del tiempo, han sido afrontados por los cofrades con generosidad y entrega hasta conseguir una ermita debidamente restaurada. Tanto en su interior como en el exterior, el aspecto de la ermita del Viso ofrece hoy una solidez que no est\u00e1 re\u00f1ida con el car\u00e1cter \u00edntimo y humilde que siempre la distingui\u00f3. La grandeza se mide aqu\u00ed por otros criterios. Permanece imperturbable como \u00abatalaya formidable de un paisaje de ritmo lento, sosegado, sedante, bajo un cielo alto, muy alto y pleno de azul cambiante seg\u00fan la hora que hacia \u00e9l alcemos nuestras miradas\u00bb (Gim\u00e9nez Lago).
\nLa cofrad\u00eda de la Virgen del Viso cuenta en la actualidad con cerca de doscientos cofrades. En 1980 se han renovado los estatutos para adaptarlos a las necesidades modernas, aunque en lo fundamental se siguen los que la cofrad\u00eda tuvo siempre. La historia de la cofrad\u00eda se refleja en gran parte en los libros que recogen los acontecimientos y cuentas de cada a\u00f1o. El primer libro de la cofrad\u00eda comprende los a\u00f1os 1828?1898. En \u00e9l se recogen incluso tres hechos milagrosos atribuidos a la Virgen del Viso.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Para mas\u00a0informaci\u00f3n\u00a0pinche\u00a0aqu\u00ed.<\/a><\/p>\n

Pema de 1901 sobre la ni\u00f1a del Viso:<\/p>\n

\"\"<\/a>\"\"<\/a>Poema recopilado por Pascual Riesco Chueca.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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